On dit justement qu'il marche sans voyager,
qu'il résiste sans (se servir de) bras,
qu'il projette un adversaire absent,
qu'il tient sans soldats.
Lao Tseu
...l'être et le vide s'engendrent l'un l'autre,
facile et difficile se complètent,
long et court se définissent,
haut et bas se rencontrent ...,
avant et après se mêlent...
Lao Tseu
Rien n'est aussi fort
que la douceur authentique,
rien n'est aussi doux
que la véritable force
Lao Tseu
misskha
Description :
"Jamais nous ne posons la question impossible, nous nous demandons toujours ce qui est possible. Si vous posez une question impossible, votre esprit doit trouver la réponse en termes de l'impossible - non en fonction du possible."
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misskha111 ans
la terre....
France
la terre....
France
Il y a 3 vérités : ma vérité, ta vérité et la Vérité. Ma vérité, comme ta vérité, ne sont que des fractions de la vérité. Ce sont des croissants de lune situés de part et d'autre du cercle parfait de la pleine lune.
La plupart du temps, quand nous discutons et que nous n'écoutons que nous même, nos croissants de lune se tournent le dos ; plus nous discutons, plus ils s'éloignent de la pleine lune
Il nous faut d'abord nous retourner l'un vers l'autre, alors nos 2 croissants de lune vont se faire face, se rapprocher peu à peu et, peut être, finalement, se rencontrer dans le grand cercle de la Vérité."
Une petite histoire sur les oiseaux blancs et les oiseaux noirs, à méditer...
Imaginons 2 murs l'un en face de l'autre, percés d'une multitude de petits trous où nichent des oiseaux blancs et des oiseaux noirs. Les oiseaux noirs sont les mauvaises pensées et les mauvaises paroles, les oiseaux blancs sont les bonnes pensées et les bonnes paroles.
Les oiseaux blancs en raison de leur forme ne peuvent nicher que dans les trous d'oiseaux blancs et vice versa.
Imaginons que ces 2 murs soient 2 hommes et, en plus ennemis l'un de l'autre...
Monsieur X persuadé que Monsieur Y lui veut du mal, qu'il est rempli de colère et qu'il lui envoie de très mauvaises pensées ; donc Monsieur X lâche un oiseau noir qui s'envole vers Monsieur Y et du coup il libère un trou ; ce même oiseau s'envole vers Monsieur Y et cherche un trou vide adapté à sa forme pour y nicher.
Mais si Monsieur Y de son côté n'envoie pas d'oiseau noir vers Monsieur X alors l'oiseau noir de Monsieur X ne trouvant pas où se loger, parce que pas de trou libre, sera obligé de revenir vers son nid d'origine ramenant avec lui le mal dont il était porteur et il finira par détruire Monsieur X...
Mais imaginons un instant que Monsieur Y ait lui aussi envoyé un oiseau noir (mauvaises pensées)....(là ça se complique un peu...) Alors les deux oiseaux noirs auraient atteint leur but et auraient travaillé à détruire l'homme auquel ils étaient destinés...
Bon la morale de tout ça si vous avez tout lu jusqu'au bout, c'est que chacun a son nid d'origine car "Toute chose retourne à sa source".
L'auteur d'une mauvaise pensée ou d'un mauvais souhait, est donc atteint à la fois par l'oiseau noir de son ennemi et par son propre oiseau lorsque celui ci revient vers lui.
La même chose se produit avec les oiseaux blancs (bonnes pensées), que nous aurions envoyé, s'ils n'avaient trouvé aucune place chez notre ennemi, ils nous seraient revenus chargés de toute l'énergie bénéfique dont ils étaient porteurs.
Enfin pour dire que si nous n'émettons que de bonne pensées, aucun mal ne peut nous atteindre (égoïsme souhaitable où l'amour de Soi....)
Sissi je sais...
La plupart du temps, quand nous discutons et que nous n'écoutons que nous même, nos croissants de lune se tournent le dos ; plus nous discutons, plus ils s'éloignent de la pleine lune
Il nous faut d'abord nous retourner l'un vers l'autre, alors nos 2 croissants de lune vont se faire face, se rapprocher peu à peu et, peut être, finalement, se rencontrer dans le grand cercle de la Vérité."
Une petite histoire sur les oiseaux blancs et les oiseaux noirs, à méditer...
Imaginons 2 murs l'un en face de l'autre, percés d'une multitude de petits trous où nichent des oiseaux blancs et des oiseaux noirs. Les oiseaux noirs sont les mauvaises pensées et les mauvaises paroles, les oiseaux blancs sont les bonnes pensées et les bonnes paroles.
Les oiseaux blancs en raison de leur forme ne peuvent nicher que dans les trous d'oiseaux blancs et vice versa.
Imaginons que ces 2 murs soient 2 hommes et, en plus ennemis l'un de l'autre...
Monsieur X persuadé que Monsieur Y lui veut du mal, qu'il est rempli de colère et qu'il lui envoie de très mauvaises pensées ; donc Monsieur X lâche un oiseau noir qui s'envole vers Monsieur Y et du coup il libère un trou ; ce même oiseau s'envole vers Monsieur Y et cherche un trou vide adapté à sa forme pour y nicher.
Mais si Monsieur Y de son côté n'envoie pas d'oiseau noir vers Monsieur X alors l'oiseau noir de Monsieur X ne trouvant pas où se loger, parce que pas de trou libre, sera obligé de revenir vers son nid d'origine ramenant avec lui le mal dont il était porteur et il finira par détruire Monsieur X...
Mais imaginons un instant que Monsieur Y ait lui aussi envoyé un oiseau noir (mauvaises pensées)....(là ça se complique un peu...) Alors les deux oiseaux noirs auraient atteint leur but et auraient travaillé à détruire l'homme auquel ils étaient destinés...
Bon la morale de tout ça si vous avez tout lu jusqu'au bout, c'est que chacun a son nid d'origine car "Toute chose retourne à sa source".
L'auteur d'une mauvaise pensée ou d'un mauvais souhait, est donc atteint à la fois par l'oiseau noir de son ennemi et par son propre oiseau lorsque celui ci revient vers lui.
La même chose se produit avec les oiseaux blancs (bonnes pensées), que nous aurions envoyé, s'ils n'avaient trouvé aucune place chez notre ennemi, ils nous seraient revenus chargés de toute l'énergie bénéfique dont ils étaient porteurs.
Enfin pour dire que si nous n'émettons que de bonne pensées, aucun mal ne peut nous atteindre (égoïsme souhaitable où l'amour de Soi....)
Sissi je sais...
Un tout petit peu compliqué...
Chica Loca
Si tu ne crois pas, compte!
Trois grands savants parcourant le monde pour approfondir toutes les sciences arrivèrent à Akchéhir. Ayant entendu parler des réparties spirituelles de Nasr Eddin, ils manifestèrent le désir de l'approcher.
On organisa un grand banquet en plein air où furent conviés les notables de la ville.
Après avoir bien bu, bien mangé, et discuté à bâtons rompus de divers sujets, un savant posa à Nasr Eddin cette question :
- Hodja, peux-tu nous dire où se trouve le centre de l'univers?
Le Hodja, indiquant de son bâton une place proche au pied droit de son âne, dit: - Le centre de l'univers se trouve là.
- Pourquoi tourner en ridicule ma demande? fit le savant.
- Pas le moins du monde; mesure toi-même, et prouve-moi que je me trompe.
On en resta là, et le second savant dit :
- Sais-tu combien il y a d'étoiles au firmament?
Sans hésiter, le Hodja répondit:
- Autant que de grains de sable au bord de la mer.
- Ta réponse n'a aucune valeur, puisque tu n'as pas compté les grains de sable.
- Et toi, as-tu compté les étoiles?
Ne trouvant pas de réponse à cela, le savant laissa la parole à son troisième confrère qui posa sa question.
- Hodja, pourrais-tu me dire combien il y a de poils à ma barbe?
- Trente de moins qu'il n'y a de poils à la queue de mon âne.
- Quelle preuve en as-tu?
- Elle est facile: compte les poils de ta barbe et je compterai ceux de mon âne.
- Nous aimons mieux te croire sur parole, dirent les savants qui applaudirent à tant d'esprit.
Trois grands savants parcourant le monde pour approfondir toutes les sciences arrivèrent à Akchéhir. Ayant entendu parler des réparties spirituelles de Nasr Eddin, ils manifestèrent le désir de l'approcher.
On organisa un grand banquet en plein air où furent conviés les notables de la ville.
Après avoir bien bu, bien mangé, et discuté à bâtons rompus de divers sujets, un savant posa à Nasr Eddin cette question :
- Hodja, peux-tu nous dire où se trouve le centre de l'univers?
Le Hodja, indiquant de son bâton une place proche au pied droit de son âne, dit: - Le centre de l'univers se trouve là.
- Pourquoi tourner en ridicule ma demande? fit le savant.
- Pas le moins du monde; mesure toi-même, et prouve-moi que je me trompe.
On en resta là, et le second savant dit :
- Sais-tu combien il y a d'étoiles au firmament?
Sans hésiter, le Hodja répondit:
- Autant que de grains de sable au bord de la mer.
- Ta réponse n'a aucune valeur, puisque tu n'as pas compté les grains de sable.
- Et toi, as-tu compté les étoiles?
Ne trouvant pas de réponse à cela, le savant laissa la parole à son troisième confrère qui posa sa question.
- Hodja, pourrais-tu me dire combien il y a de poils à ma barbe?
- Trente de moins qu'il n'y a de poils à la queue de mon âne.
- Quelle preuve en as-tu?
- Elle est facile: compte les poils de ta barbe et je compterai ceux de mon âne.
- Nous aimons mieux te croire sur parole, dirent les savants qui applaudirent à tant d'esprit.
"Notre écriture à nous, au Hoggar, est une écriture de nomade, parce qu'elle est tout en bâtons qui sont les jambes de tous les troupeaux.
Jambes d'hommes, jambes de méhara, de zébus, de gazelles, tout ce qui parcourt le désert.
Et puis les croix disent si tu vas à droite ou à gauche. Et les points, tu vois, il y a beaucoup de points. Ce sont les étoiles pour nous conduire la nuit, parce que nous, les Sahariens, nous ne connaissons que la route, la route qui a pour guide, tour à tour, le soleil et puis les étoiles.
Et nous partons de notre c½ur, et nous tournons autour de lui en cercles de plus en plus grands, pour enlacer les autres c½urs dans un cercle de vie, comme l'horizon autour de ton troupeau et de toi-même.
"Le désert est toujours riche d'inattendu, d'insolite, d'étonnement, de mouvement, de rencontres, d'émerveillement. A chaque instant tout peut changer. Rien n'est figé. Nous devons nous ajuster avec créativité..."
Jambes d'hommes, jambes de méhara, de zébus, de gazelles, tout ce qui parcourt le désert.
Et puis les croix disent si tu vas à droite ou à gauche. Et les points, tu vois, il y a beaucoup de points. Ce sont les étoiles pour nous conduire la nuit, parce que nous, les Sahariens, nous ne connaissons que la route, la route qui a pour guide, tour à tour, le soleil et puis les étoiles.
Et nous partons de notre c½ur, et nous tournons autour de lui en cercles de plus en plus grands, pour enlacer les autres c½urs dans un cercle de vie, comme l'horizon autour de ton troupeau et de toi-même.
"Le désert est toujours riche d'inattendu, d'insolite, d'étonnement, de mouvement, de rencontres, d'émerveillement. A chaque instant tout peut changer. Rien n'est figé. Nous devons nous ajuster avec créativité..."
"En vérité, ce que tu vois cache ce que tu dois voir et ce que tu entends brouille ce que tu dois entendre. Derrière le mirage se cache le puits qui apaisera ta soif. "
Ainsi parla le Maître de la Grâce Puissante à Jaffar le Berbère des plateaux du Hoggar.
Alors que Jaffar descendait des montagnes pour traverser les dunes du sable de feu, il demanda au Tout-Puissant de l'accompagner pour lui montrer la route.
Et le Créateur lui fit l'insigne honneur d'aller à ses côtés par-delà les palmiers, les ravins et les regs. Ils parlèrent de sagesse, et de philosophie, de la quête de l'homme, de sa paix intérieure. Jaffar pria le Sachant Éternel de lui faire vivre le merveilleux, de lui faire toucher l'impossible.
Mais souvent pour Jaffar, les mots du Puissant n'avaient pas de sens. Le jeune homme gâchait les images, égarait les paraboles, trébuchait sur les symboles que le Suprême Esprit posait sur son chemin.
Un peu plus tard, le Vénéré Connaissant interrompait la marche, demandant à Jaffar de lui chercher de l'eau pour épancher sa soif. Et Jaffar partit en quête d'un puits, d'une source ou d'un lac pour désaltérer le Maître de l'Univers.
IL marcha d'une dune à l'autre, suivit une longue faille creusée dans la roche par le temps et les pluies. Le ravin s'enfonçait vers les plaines côtières, vers les lacs lointains et les rivières enfouis.
Et soudain une apparition au loin lui caressa les sens. Une vision de rêve ressemblait à une jeune fille assise au bord de l'eau attira son regard. Il s'approcha, et découvrit la beauté faite femme, la finesse, le charme et l'amour réunis.
Aux premiers mots, ils comprirent tous deux que le destin les avait désignés pour vivre ensemble. Jaffar demanda la jeune fille en mariage et l'épousa.
Ce fut l'occasion de grandes fêtes dont le sable encore se souvient. Un, puis deux, puis d'autres nombreux enfants naquirent de leur amour et leur vie fut paisible, et leurs jours furent heureux. Leurs petits grandirent, se marièrent à leur tour, et la deuxième génération d'enfants vécut aussi chez Jaffar, de sorte qu'il eut une grande famille qui comptait douze fils, sept filles, et cinquante petits enfants. En vérité Jaffar avait créé un peuple de bergers, élevant des troupeaux de chèvres qui allaient se multipliant.
Mais un jour, aussi fort que le bonheur intense qui les faisait vivre, s'abattit le malheur terrible sur toute la région. L'eau des puits fut malade et les bêtes et les hommes moururent comme les éphémères autour des feux du soir. Alors Jaffar emmena sa famille, telle une grande tribu, à travers le désert, pour fuir le malheur qui les poursuivait. Et le malheur précisément courut plus vite qu'eux.
Un à un ses enfants disparurent, et ses petits-enfants aussi, et sa femme d'amour perdit la vie dans ses bras. La soif, la faim, le sable, la maladie eurent raison du peuple de Jaffar qu'il avait mis des années à bâtir. Alors, tel un ermite, il se réfugia seul dans la région des grottes, avec une chèvre et son mâle, ses seuls trésors pour recommencer à vivre.
Un jour qu'il tirait de l'eau du puits, le Seigneur des Mondes lui apparut soudain et lui dit : Eh bien, que fais-tu, Jaffar ? Qu'attends-tu pour apaiser ma soif ? Cela fait une heure que tu es parti et je commence à m'impatienter !
Une heure ! S'exclama Jaffar. Une heure, mais cela fait près de quarante années, Astre Suprême !
Une vie aux yeux de Jaffar, s'était écoulée en quelques dizaines de minutes pour le Tout-Puissant.
Alors Jaffar reconnut la métaphore et remercia le Créateur de lui avoir fait comprendre ce qui sépare la réalité de l'illusion, et la vérité du rêve.
(Conte du Hoggar)
Ainsi parla le Maître de la Grâce Puissante à Jaffar le Berbère des plateaux du Hoggar.
Alors que Jaffar descendait des montagnes pour traverser les dunes du sable de feu, il demanda au Tout-Puissant de l'accompagner pour lui montrer la route.
Et le Créateur lui fit l'insigne honneur d'aller à ses côtés par-delà les palmiers, les ravins et les regs. Ils parlèrent de sagesse, et de philosophie, de la quête de l'homme, de sa paix intérieure. Jaffar pria le Sachant Éternel de lui faire vivre le merveilleux, de lui faire toucher l'impossible.
Mais souvent pour Jaffar, les mots du Puissant n'avaient pas de sens. Le jeune homme gâchait les images, égarait les paraboles, trébuchait sur les symboles que le Suprême Esprit posait sur son chemin.
Un peu plus tard, le Vénéré Connaissant interrompait la marche, demandant à Jaffar de lui chercher de l'eau pour épancher sa soif. Et Jaffar partit en quête d'un puits, d'une source ou d'un lac pour désaltérer le Maître de l'Univers.
IL marcha d'une dune à l'autre, suivit une longue faille creusée dans la roche par le temps et les pluies. Le ravin s'enfonçait vers les plaines côtières, vers les lacs lointains et les rivières enfouis.
Et soudain une apparition au loin lui caressa les sens. Une vision de rêve ressemblait à une jeune fille assise au bord de l'eau attira son regard. Il s'approcha, et découvrit la beauté faite femme, la finesse, le charme et l'amour réunis.
Aux premiers mots, ils comprirent tous deux que le destin les avait désignés pour vivre ensemble. Jaffar demanda la jeune fille en mariage et l'épousa.
Ce fut l'occasion de grandes fêtes dont le sable encore se souvient. Un, puis deux, puis d'autres nombreux enfants naquirent de leur amour et leur vie fut paisible, et leurs jours furent heureux. Leurs petits grandirent, se marièrent à leur tour, et la deuxième génération d'enfants vécut aussi chez Jaffar, de sorte qu'il eut une grande famille qui comptait douze fils, sept filles, et cinquante petits enfants. En vérité Jaffar avait créé un peuple de bergers, élevant des troupeaux de chèvres qui allaient se multipliant.
Mais un jour, aussi fort que le bonheur intense qui les faisait vivre, s'abattit le malheur terrible sur toute la région. L'eau des puits fut malade et les bêtes et les hommes moururent comme les éphémères autour des feux du soir. Alors Jaffar emmena sa famille, telle une grande tribu, à travers le désert, pour fuir le malheur qui les poursuivait. Et le malheur précisément courut plus vite qu'eux.
Un à un ses enfants disparurent, et ses petits-enfants aussi, et sa femme d'amour perdit la vie dans ses bras. La soif, la faim, le sable, la maladie eurent raison du peuple de Jaffar qu'il avait mis des années à bâtir. Alors, tel un ermite, il se réfugia seul dans la région des grottes, avec une chèvre et son mâle, ses seuls trésors pour recommencer à vivre.
Un jour qu'il tirait de l'eau du puits, le Seigneur des Mondes lui apparut soudain et lui dit : Eh bien, que fais-tu, Jaffar ? Qu'attends-tu pour apaiser ma soif ? Cela fait une heure que tu es parti et je commence à m'impatienter !
Une heure ! S'exclama Jaffar. Une heure, mais cela fait près de quarante années, Astre Suprême !
Une vie aux yeux de Jaffar, s'était écoulée en quelques dizaines de minutes pour le Tout-Puissant.
Alors Jaffar reconnut la métaphore et remercia le Créateur de lui avoir fait comprendre ce qui sépare la réalité de l'illusion, et la vérité du rêve.
(Conte du Hoggar)
Fermes tes yeux et imagine ta vie, dans ces pays où les hommes politiques sont en treillis
Où la liberté d'expression est une conspiration, où le dollar civilise avec des canons, où on peut mourir d'une simple fièvre, où les épidémies se promènent sans laisse.
Crois-tu vraiment tenir sous la canicule de ces pays où pendant 2 mois, tu bronzes, eux toute l'année ils brûlent?
Imagine ta vie sans eau potable, une douche les jours de pluie, pas de bouffe ni sur la table.
Imagine toi dans un hôpital avec une maladie incurable, une maladie qui t'juge coupable.
Imagine toi enfermé comme Natascha Kampusch, ou brûlé comme Mama Galledou dans l'bus
Ouvre les yeux maintenant et avant d'insulter la vie réfléchis dorénavant.
Soprano Ft Blacko
Où la liberté d'expression est une conspiration, où le dollar civilise avec des canons, où on peut mourir d'une simple fièvre, où les épidémies se promènent sans laisse.
Crois-tu vraiment tenir sous la canicule de ces pays où pendant 2 mois, tu bronzes, eux toute l'année ils brûlent?
Imagine ta vie sans eau potable, une douche les jours de pluie, pas de bouffe ni sur la table.
Imagine toi dans un hôpital avec une maladie incurable, une maladie qui t'juge coupable.
Imagine toi enfermé comme Natascha Kampusch, ou brûlé comme Mama Galledou dans l'bus
Ouvre les yeux maintenant et avant d'insulter la vie réfléchis dorénavant.
Soprano Ft Blacko
Je cite........
Chaque année, sur quelque 600 millions de touristes recensés dans le monde, 10% soit environ 60 millions, choisissent leur pays de destination en fonction des opportunités de tourisme sexuel. 1 million d'enfants viennent augmenter chaque année le nombre des victimes du tourisme sexuel et près de 3 millions d'enfants seraient les victimes chaque année d'exploitation sexuelle pratiquée par des filières commerciales clandestines. Le commerce d'enfants rapporterait chaque année 23 milliards de dollars.
Le Site Web Humanitaire.ws
Chaque année, sur quelque 600 millions de touristes recensés dans le monde, 10% soit environ 60 millions, choisissent leur pays de destination en fonction des opportunités de tourisme sexuel. 1 million d'enfants viennent augmenter chaque année le nombre des victimes du tourisme sexuel et près de 3 millions d'enfants seraient les victimes chaque année d'exploitation sexuelle pratiquée par des filières commerciales clandestines. Le commerce d'enfants rapporterait chaque année 23 milliards de dollars.
Le Site Web Humanitaire.ws
You, you're not aware
That we're aware
Of you despair
Don't shaw your tears
To your oppressor
Don't show your tears
Hmm, a little boy shot in the head
Just another kid sent out to get some bread
Not the first murder not the last
Again and again a repetition of the past
Since the very first day same story
Young ones, old ones, some glory
How can it be, has the whole world turned blind ?
Or is it just 'cause it's only affecting my kind ?
If these walls could speak,
Imagine what would they say
For me in this path that I walk on
there's only one way
Bullets may kill, bones may break
Still I throw stones like David before me and I say
That we're aware
Of you despair
Don't shaw your tears
To your oppressor
Don't show your tears
Hmm, a little boy shot in the head
Just another kid sent out to get some bread
Not the first murder not the last
Again and again a repetition of the past
Since the very first day same story
Young ones, old ones, some glory
How can it be, has the whole world turned blind ?
Or is it just 'cause it's only affecting my kind ?
If these walls could speak,
Imagine what would they say
For me in this path that I walk on
there's only one way
Bullets may kill, bones may break
Still I throw stones like David before me and I say
"Un être humain est libre, non quand l'autre ne l'est pas, mais quand l'autre l'est aussi."
Si vous êtes constamment fermé, vous ne pouvez rien recevoir.
Si vous êtes constamment ouvert, vous ne pouvez rien retenir de ce que vous avez reçu. Vous devez être comme les ailes d'un oiseau : ouvrez et fermez, ouvrez et fermez... avec une souplesse parfaite.
En touchant le corps par le rythme et l'émotion par la mélodie, la musique peut rayonner au-delà de l'espace, sans tenir compte de la race ou de l'âge. Mais lorsqu'elle atteint sa plus grande beauté, la musique, par son intensité et son énergie, peut exprimer l'âme encore mieux que la parole.
Dites-moi, qu'est-ce qu'un homme intelligent ?
demanda le Maître.
Un érudit, répondit l'élève.
Oui, mais pas uniquement un érudit, dit le Maître.
Alors un homme bon, dit l'élève.
Oui, mais pas uniquement bon,
dit le Maître.
Un homme intelligent est un homme bon et érudit,
dit l'élève.
Tu n'y es pas, dit le Maître.
Un homme intelligent est donc un homme qui met du silence dans la voie !
Pourquoi ? demanda l'élève.
Grâce au silence, on peut écouter battre le coeur de l'harmonie infinie.
Où trouve-t-on des hommes ainsi ?
demanda l'élève.
Partout où on ne les voit pas, répondit le Maître.
Comment est-ce possible ?
demanda l'élève.
L'intelligence est banale comme le bonheur. L'exceptionnel est invisible comme le vent.
Si vous êtes constamment ouvert, vous ne pouvez rien retenir de ce que vous avez reçu. Vous devez être comme les ailes d'un oiseau : ouvrez et fermez, ouvrez et fermez... avec une souplesse parfaite.
Gurumayi
En touchant le corps par le rythme et l'émotion par la mélodie, la musique peut rayonner au-delà de l'espace, sans tenir compte de la race ou de l'âge. Mais lorsqu'elle atteint sa plus grande beauté, la musique, par son intensité et son énergie, peut exprimer l'âme encore mieux que la parole.
Placide Gaboury
Dites-moi, qu'est-ce qu'un homme intelligent ?
demanda le Maître.
Un érudit, répondit l'élève.
Oui, mais pas uniquement un érudit, dit le Maître.
Alors un homme bon, dit l'élève.
Oui, mais pas uniquement bon,
dit le Maître.
Un homme intelligent est un homme bon et érudit,
dit l'élève.
Tu n'y es pas, dit le Maître.
Un homme intelligent est donc un homme qui met du silence dans la voie !
Pourquoi ? demanda l'élève.
Grâce au silence, on peut écouter battre le coeur de l'harmonie infinie.
Où trouve-t-on des hommes ainsi ?
demanda l'élève.
Partout où on ne les voit pas, répondit le Maître.
Comment est-ce possible ?
demanda l'élève.
L'intelligence est banale comme le bonheur. L'exceptionnel est invisible comme le vent.
(Anonyme)
Un cigare Habano, un panama et une guitare à 7 cordes, l'artiste en activité le plus âgé du monde ... Le 15 novembre 1997, à l'occasion de ses 90 ans, il reçoit la Orden Félix Varela, plus haute distinction honorifique du monde des arts à Cuba.
CHAN CHAN
de alto cedro voy para marcané
luego a cuelto voy para mayari
(X 3)
el carino que te tengo
yo no lo puedo negar
se me sale la babita
yo no lo puedo evitar.
cuando juanita y chan chan
en el mar cernian arena
como sacudia el " jibe "
a chan chan le daba pena.
limpia el camino de paja
que yo me quiero sentar
en aquel tronco que veo
y asi no puedo llegar.
de alto cedro voy para marcané
luego a cuelto voy para mayari
(X3)
"Gracias mi Hermano, un pura, un coco loco y de la buena musica cubana"
CHAN CHAN
de alto cedro voy para marcané
luego a cuelto voy para mayari
(X 3)
el carino que te tengo
yo no lo puedo negar
se me sale la babita
yo no lo puedo evitar.
cuando juanita y chan chan
en el mar cernian arena
como sacudia el " jibe "
a chan chan le daba pena.
limpia el camino de paja
que yo me quiero sentar
en aquel tronco que veo
y asi no puedo llegar.
de alto cedro voy para marcané
luego a cuelto voy para mayari
(X3)
"Gracias mi Hermano, un pura, un coco loco y de la buena musica cubana"
Habia olvidado un poco "Chica loca"
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